國立歷史博物館

「武官二品獅補子」絲巾禮盒國立歷史博物館藏《武官二品獅補子》（館藏編號78-00992），獅子是隨著佛教文化傳播而來的瑞獸，其紋飾成為清代二品武官的代表。絲巾設計透過科學繪圖的描線重新詮釋，將傳統刺繡的細緻度高規格展現，正中間是回首望日的獅子，背景滿佈卷雲紋及萬字錦，其中穿插著萬字、寶劍、方勝、古錢圖案，下方水波紋雜有魚、寶瓶等圖樣均寓意吉祥，所有線條皆以幾何作為整體架構的骨幹，並從中帶出色澤明暗的層次感、貼近現代人的各種穿搭風格。在分版顏色的製作上多達 15種色調，使薄透的絲巾更顯色與展現透光質地，呈現圖樣最精細的完整度、同時保有色彩的充分飽和，堅持古老的手工技法，達到傳遞歷史感的溫潤效果。絲巾禮盒包裝簡單精緻，將館藏歷史文物變身為帶有現代感又新潮時髦的穿搭配件。注意事項:1為避免水漬，熨燙時不可噴水2為維持蠶絲色澤及柔順度，敬請乾洗3.商品尺寸誤差 ±5%以內為正常範圍 ✽因拍攝或螢幕顯示略有色差，圖片僅供參考，顏色請以實際收到商品為準。✽為保障您的權益，若收到商品時，發現不是您訂購的產品，或破損瑕疵現象，請拍照聯絡客服人員判定退換貨事宜。✽辦理退換貨時，必須保持商品全新狀態與完整包裝(商品、附件、內外包裝、隨貨文件、贈品等)一併退回。

《花草箋 常玉金菊茶盒》結合常玉《菊》與ITQI三星獎花草箋梨山烏龍紅茶，呈現親友歡聚品茶賞畫的東方生活美學，為您傳遞喜慶祝賀的心意情懷。盒內附《菊》畫作卡一張，喜慶紅信封內裝梨山烏龍紅茶包12包，寓意六六大順紅包添喜吉利祝福。花草箋梨山烏龍紅茶，榮獲比利時ITQI 2022 榮譽水晶獎章。品嚐感動數百位米其林大師的米其林三星紅茶！《花草箋梨山烏龍茶》連續三年，數百位米其林國際獲獎名廚與飲品專家一致推薦的米其林三星紅茶，感動米其林大師們的紅茶滋味，值得您親自品嚐！典藏資料:   國立歷史博物館藏《菊》（館藏編號26893）為常玉（1901-1966）作品之一；梅、蘭、竹、菊一般稱為四君子，代表高風亮節的人格表徵，在常玉畫作中，菊花是經常出現的主題，想必是基於此深厚的中國人文情感，同時可能也是對於鄉愁的一種寄託。此作描繪代表中國氣節的菊和鹿角形的枝幹，充滿象徵意味的大紅，是中國節慶最重要的色彩，也是法國野獸派色彩自由的濃烈表現。紅色的背景搭配金黃茂密的盆菊，加上四周還有蝴蝶和蜻蜓飛舞著，除了發揮點綴的作用，更帶動了畫面的生趣，顯露出一股生生不息與歡喜的氣氛，是常玉作品中少見的景象。 常玉出生於中國四川順慶(1935年改名南充)，自幼在故鄉隨父親習畫，之後向書法家趙熙(1867-1948)習字，1921年因「勤工儉學」計畫前往巴黎，是早期留法學習藝術創作的中國畫家之一。 他的作品融合了中國與西方藝術特色，經常利用簡潔有力的線條、造形與輪廓呈現獨特的個人風格，繪畫造形簡練、色彩單純，裸女、植物花卉、有動物的風景為其三大創作主題。

分為荷花、花、四女裸像金質常玉拼圖有三大優勢：紙張厚手感紮實，密合度高，具金屬光澤的拼圖市面罕見。成品可以裱框裝飾空間，如果想純粹享受拼圖的趣味，外包裝的馬口鐵盒，讓您收納方便，盒內亦附有拼圖專用的膠水與刮片。且300片的片數，難度適中，適用各種程度的拼圖愛好者。內含一包拼圖,一包拼圖專用膠水,一個刮片典藏說明國立歷史博物館藏《荷花》（館藏編號26897）為常玉（1901-1966）作品之一；畫面中以黑色線條勾勒的白荷帶有中國傳統水墨畫的風味，荷葉用大塊的銘黃填色，花莖的生長與排列疏落有致，彷彿在微風中輕輕搖曳著。畫面呈現出和諧安靜的氣氛，簡潔嚴謹的構圖不落俗套，成功地表現了荷花高雅的姿態，為畫家之精心傑作。國立歷史博物館藏《花》（館藏編號26888）為常玉（1901-1966）作品之一；黃色的背景襯托出插在透明瓶中的白劍蘭，氣氛格外優雅寧靜，劍蘭以輻射狀向四方伸展，桌邊一隻灰色小貓悄悄地伸爪搆向桌邊的花瓶，小貓頑皮的動作起了點綴的作用，讓寧靜的氣氛中帶著一絲活潑的氣息，觀者彷彿可以預見花瓶即將被小貓打破的畫面。國立歷史博物館藏常玉《四女裸像》（館藏編號26911）畫作中四裸女呈金黃色，比例勻稱修長，輪廓以粗黑線勾勒，臉部五官只有一位完整，四女頭腳交互勾疊，並以一左一右交錯橫躺構圖，呈現循環順暢的韻律感，背景飾以「金錢紋」、「壽字紋」、「盤長紋」小型圖案，錯落於四女之間，讓畫面亦有傳統吉祥象徵。此件為1968年由教育部撥交予本館入藏，並於2015年經文化部指定為重要古物。

分為花、荷花兩款常玉大師的作品顏色飽和，佐以具金屬自然光澤感的紙張做為封面閃亮、吸睛，內頁則採用好寫、滑順的紙張，每頁都以特色印製封面的小截圖，清新可愛。手箋尺寸輕薄，便於攜帶，隨時有靈感，信手拈來就可書寫。三本一套，封面恰好拼接成一幅畫，以黑卡紙盒包裝，更凸顯了霧金的質感。典藏說明國立歷史博物館藏《花》（館藏編號26888）為常玉（1901-1966）作品之一；黃色的背景襯托出插在透明瓶中的白劍蘭，氣氛格外優雅寧靜，劍蘭以輻射狀向四方伸展，桌邊一隻灰色小貓悄悄地伸爪搆向桌邊的花瓶，小貓頑皮的動作起了點綴的作用，讓寧靜的氣氛中帶著一絲活潑的氣息，觀者彷彿可以預見花瓶即將被小貓打破的畫面。國立歷史博物館藏《荷花》（館藏編號26897）為常玉（1901-1966）作品之一；畫面中以黑色線條勾勒的白荷帶有中國傳統水墨畫的風味，荷葉用大塊的銘黃填色，花莖的生長與排列疏落有致，彷彿在微風中輕輕搖曳著。畫面呈現出和諧安靜的氣氛，簡潔嚴謹的構圖不落俗套，成功地表現了荷花高雅的姿態，為畫家之精心傑作。 

商品內容：實木燈框、玻璃、Micro USB線《梅》兼具中國畫作的古樸與西方繪畫的鮮明色彩，利用多層次色彩堆疊出雅致的空間感。鹿角般的枝梗佇立於盆栽之中，使點綴其間的花鳥更顯生動活潑。麥法迪常玉系列商品，取得國立歷史博物館典藏圖像授權，將常玉《梅》，典藏編號26889，如此燴炙人口的畫作融入相框燈之中，尺寸精巧，可隨性布置於家中各角落，增添家中獨特的藝術氣息。《使用方法》   使用USB供電，可使用行動電源、手機充電器或連接電腦。抽換燈片時，請直接用手將玻璃片輕輕推出即可。《注意事項》圖片與實品會因拍攝光和每台電腦、手機會有些許的色差，且個人對顏色認知不盡相同，產品顏色請以實品為主。手工組裝木製品，請小心輕放，請勿放置潮濕與高溫處。使用前請確認電壓是否符合本產品工作電壓，使用不適當的電壓可能損壞產品並帶來安全問題。LED模組不可更換，私自拆解產品將會導致不可復原的損壞。長期不使用時，應將開關關閉及不與電源連接。為保障您的權益，若收到商品時，發現不是您訂購的產品，或破損瑕疵現象，請拍照聯絡客服人員判定退換貨事宜。辦理退換貨時，必須保持商品全新狀態與完整包裝(商品、附件、內外包裝、隨貨文件、贈品等)一併退回。

分為青龍、白虎、玄武、朱雀四款質樸的木質鑰匙圈，方便收納鑰匙，也可作為吊飾，實用美觀。數量：1入產地：臺灣典藏資料：國立歷史博物館藏《漢青龍瓦當拓本》（館藏編號78-00012）此圖像是拓印漢代陶製瓦當表面上的圖樣，圖像中龍尾高揚，騰空飛舞。古代傳說龍能興雲致雨、調和陰陽，也被認為是神仙的座騎，在《山海經》的〈海外西經〉、〈海外北經〉、〈海外東經〉等諸篇中，神人乘龍的記述俯拾皆是。瓦當是古代中國建築屋檐上最前面的圓形瓦，位於筒瓦之前用來保護木製屋檐，以防日曬雨淋，兼具排水、美化建築的實用功能。漢代瓦當以灰陶為主，瓦當上常模印文字、圖案。古人把東、西、南、北、中分別用青、白、赤、黑、黃五種顏色相配屬，以青龍、白虎、朱雀、玄武等四種動物代表四方，稱之為「四神紋」或「四靈紋」。《三輔黃圖》謂：「蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方。」青色即是蒼色，所以「青龍」又稱「蒼龍」。王莽時期「青龍」、「白虎」、「朱雀」、「玄武」為瓦當上最具代表性的圖像。國立歷史博物館藏《漢白虎瓦當拓本》（館藏編號78-00013）此圖像是拓印漢代陶製瓦當表面上的圖樣。圖像中白虎張口齜牙，身隨圓心彎曲，足呈騰躍狀。白色的老虎非常稀有難得，在古代被視為神獸，惟有帝王實施「德政」時它才會出現，上古圖像中虎也是神人的坐騎。瓦當是古代中國建築屋檐上最前面的圓形瓦，位於筒瓦之前用來保護木製屋檐，以防日曬雨淋，兼具排水、美化建築的實用功能。漢代瓦當以灰陶為主，瓦當上常模印文字、圖案。古人把東、西、南、北、中分別用青、白、赤、黑、黃五種顏色相配屬，以青龍、白虎、朱雀、玄武等四種動物代表四方，稱之為「四神紋」或「四靈紋」。《三輔黃圖》謂：「蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方。」西漢時出現了象徵東、西、南、北四個方向的青龍、白虎、朱雀、玄武的「四靈瓦當」，新朝王莽時期成為瓦當上最具代表性的圖像。國立歷史博物館藏《漢玄武瓦當拓本》（館藏編號78-00016）此圖像是拓印漢代陶製瓦當表面上的圖樣。古人敬龜若神，認為龜是一種長壽動物，有先知先覺的本領，故用龜甲占卜，以測吉凶。玄武是龜和蛇的組合圖案，象徵北方。圖像中的龜作爬伏狀，蛇彎曲盤繞著龜身，組成蛇上龜下的合體。瓦當是古代中國建築屋檐上最前面的圓形瓦，位於筒瓦之前用來保護木製屋檐，以防日曬雨淋，漢代瓦當以灰陶為主，瓦當上常模印文字、圖案。古人把東、西、南、北、中分別用青、白、赤、黑、黃五種顏色相配屬，以青龍、白虎、朱雀、玄武等種動物代表四方，稱之為「四神紋」或「四靈紋」。三國時期曹植的《神龜賦》曰：「嘉四靈之建德，各潛位於一方，蒼龍虬於東嶽，白虎嘯於西崗，玄武集於寒門，朱雀棲於南方。」就是對四神的描寫。西漢時出現了象徵東、西、南、北四個方向的青龍、白虎、朱雀、玄武的「四靈瓦當」，新朝王莽時期「青龍」、「白虎」、「朱雀」、「玄武」為瓦當上最具代表性的圖像。國立歷史博物館藏《漢朱雀瓦當拓本》（館藏編號78-00015）此圖像是拓印漢代陶製瓦當表面上的圖樣。圖像中的朱雀曲頸翹尾，展翅而立。漢代人又稱朱雀為「朱鳥」，是代表南方的神獸，《詩經˙商頌˙玄鳥》中記載：「天命玄鳥、降而生商」，《史記˙殷本紀》也提到玄鳥為商人的祖先。關於鳳凰商代甲骨文中就留有記載，也是商人的圖騰崇拜。古代鳳凰有「燕」、「鶠」、「玄鳥」等別名。晉人郭璞在《爾雅》˙〈釋鳥〉中描述鳳凰的形狀為：「雞頭、蛇領、龜背、魚尾、五彩色、高七尺許」與朱雀瓦當圖像相當。古人把東、西、南、北、中分別用青、白、赤、黑、黃五種顏色相配屬，以青龍、白虎、朱雀、玄武等四種動物代表四方，稱之為「四神紋」或「四靈紋」。《三輔黃圖》謂：「蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方。」瓦當是古代中國建築屋檐上最前面的圓形瓦，位於筒瓦之前用來保護木製屋檐，以防日曬雨淋。漢代瓦當常模印文字、圖案，新朝王莽時期「青龍」、「白虎」、「朱雀」、「玄武」為瓦當上最具代表性的圖像。 注意事項:✽請勿水洗，避免造成變形彎曲，遇水產生水痕印記屬於正常現象。✽因拍攝或螢幕顯示略有色差，圖片僅供參考，顏色請以實際收到商品為準。✽為保障您的權益，若收到商品時，發現不是您訂購的產品，或破損瑕疵現象，請拍照聯絡客服人員判定退換貨事宜。✽辦理退換貨時，必須保持商品全新狀態與完整包裝(商品、附件、內外包裝、隨貨文件、贈品等)一併退回。

分為青龍、白虎、玄武、朱雀四款具有特色的木質杯墊，亦可作為桌上擺飾。細膩的線條刻劃出神獸獨特的神韻，每批木材紋理和顏色，皆有細微差異不同，偶有木結均為自然之美。數量：1入產地：臺灣典藏資料:國立歷史博物館藏《漢青龍瓦當拓本》（館藏編號78-00012）此圖像是拓印漢代陶製瓦當表面上的圖樣，圖像中龍尾高揚，騰空飛舞。古代傳說龍能興雲致雨、調和陰陽，也被認為是神仙的座騎，在《山海經》的〈海外西經〉、〈海外北經〉、〈海外東經〉等諸篇中，神人乘龍的記述俯拾皆是。瓦當是古代中國建築屋檐上最前面的圓形瓦，位於筒瓦之前用來保護木製屋檐，以防日曬雨淋，兼具排水、美化建築的實用功能。漢代瓦當以灰陶為主，瓦當上常模印文字、圖案。古人把東、西、南、北、中分別用青、白、赤、黑、黃五種顏色相配屬，以青龍、白虎、朱雀、玄武等四種動物代表四方，稱之為「四神紋」或「四靈紋」。《三輔黃圖》謂：「蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方。」青色即是蒼色，所以「青龍」又稱「蒼龍」。王莽時期「青龍」、「白虎」、「朱雀」、「玄武」為瓦當上最具代表性的圖像。國立歷史博物館藏《漢白虎瓦當拓本》（館藏編號78-00013）此圖像是拓印漢代陶製瓦當表面上的圖樣。圖像中白虎張口齜牙，身隨圓心彎曲，足呈騰躍狀。白色的老虎非常稀有難得，在古代被視為神獸，惟有帝王實施「德政」時它才會出現，上古圖像中虎也是神人的坐騎。瓦當是古代中國建築屋檐上最前面的圓形瓦，位於筒瓦之前用來保護木製屋檐，以防日曬雨淋，兼具排水、美化建築的實用功能。漢代瓦當以灰陶為主，瓦當上常模印文字、圖案。古人把東、西、南、北、中分別用青、白、赤、黑、黃五種顏色相配屬，以青龍、白虎、朱雀、玄武等四種動物代表四方，稱之為「四神紋」或「四靈紋」。《三輔黃圖》謂：「蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方。」西漢時出現了象徵東、西、南、北四個方向的青龍、白虎、朱雀、玄武的「四靈瓦當」，新朝王莽時期成為瓦當上最具代表性的圖像。國立歷史博物館藏《漢玄武瓦當拓本》（館藏編號78-00016）此圖像是拓印漢代陶製瓦當表面上的圖樣。古人敬龜若神，認為龜是一種長壽動物，有先知先覺的本領，故用龜甲占卜，以測吉凶。玄武是龜和蛇的組合圖案，象徵北方。圖像中的龜作爬伏狀，蛇彎曲盤繞著龜身，組成蛇上龜下的合體。瓦當是古代中國建築屋檐上最前面的圓形瓦，位於筒瓦之前用來保護木製屋檐，以防日曬雨淋，漢代瓦當以灰陶為主，瓦當上常模印文字、圖案。古人把東、西、南、北、中分別用青、白、赤、黑、黃五種顏色相配屬，以青龍、白虎、朱雀、玄武等種動物代表四方，稱之為「四神紋」或「四靈紋」。三國時期曹植的《神龜賦》曰：「嘉四靈之建德，各潛位於一方，蒼龍虬於東嶽，白虎嘯於西崗，玄武集於寒門，朱雀棲於南方。」就是對四神的描寫。西漢時出現了象徵東、西、南、北四個方向的青龍、白虎、朱雀、玄武的「四靈瓦當」，新朝王莽時期「青龍」、「白虎」、「朱雀」、「玄武」為瓦當上最具代表性的圖像。國立歷史博物館藏《漢朱雀瓦當拓本》（館藏編號78-00015）此圖像是拓印漢代陶製瓦當表面上的圖樣。圖像中的朱雀曲頸翹尾，展翅而立。漢代人又稱朱雀為「朱鳥」，是代表南方的神獸，《詩經˙商頌˙玄鳥》中記載：「天命玄鳥、降而生商」，《史記˙殷本紀》也提到玄鳥為商人的祖先。關於鳳凰商代甲骨文中就留有記載，也是商人的圖騰崇拜。古代鳳凰有「燕」、「鶠」、「玄鳥」等別名。晉人郭璞在《爾雅》˙〈釋鳥〉中描述鳳凰的形狀為：「雞頭、蛇領、龜背、魚尾、五彩色、高七尺許」與朱雀瓦當圖像相當。古人把東、西、南、北、中分別用青、白、赤、黑、黃五種顏色相配屬，以青龍、白虎、朱雀、玄武等四種動物代表四方，稱之為「四神紋」或「四靈紋」。《三輔黃圖》謂：「蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方。」瓦當是古代中國建築屋檐上最前面的圓形瓦，位於筒瓦之前用來保護木製屋檐，以防日曬雨淋。漢代瓦當常模印文字、圖案，新朝王莽時期「青龍」、「白虎」、「朱雀」、「玄武」為瓦當上最具代表性的圖像。 注意事項:✽請勿水洗，避免造成變形彎曲，遇水產生水痕印記屬於正常現象。✽因拍攝或螢幕顯示略有色差，圖片僅供參考，顏色請以實際收到商品為準。✽為保障您的權益，若收到商品時，發現不是您訂購的產品，或破損瑕疵現象，請拍照聯絡客服人員判定退換貨事宜。✽辦理退換貨時，必須保持商品全新狀態與完整包裝(商品、附件、內外包裝、隨貨文件、贈品等)一併退回。

分為有鳳來儀、如意、第一劇場三款色彩鮮豔，精彩呈現，賞心悅目。觸感細緻，大小適中，可捲起收納，攜帶方便。可作為桌墊、首飾墊、置物墊、滑鼠墊、餐墊...多種用途。數量：1入產地：臺灣典藏資料:國立歷史博物館藏《花鳥刺繡橫披》（館藏編號29458）。本件橫披全長近五公尺，以紅絲綢為地，面料上以精工繡製形形色色的假山、柳樹、松樹、綠草、牡丹、梅花，以及孔雀、白鶴、喜鵲、鴛鴦、燕子、白頭翁、蝴蝶等紋飾。橫披多為室內廳堂裝飾，常在婚壽喜慶時拿出來懸掛。本件作品以各色繡線繡出姿態各異，栩栩如生的各種動植物。繡工針法細密，表現花鳥綽約之態極為生動，在富麗之中別具雅緻之意，為清代絲繡中的珍品。本件作品為本館購藏之文物。國立歷史博物館館藏《天信草書「如意」拓本》（館藏編號32318）以草體大書「如意」二字，中則為草書跋文，略述壬辰年間與友同遊，作此如意二字與祝賀之詞聯書之緣由，末尾鈐印為「天信之印」。國立歷史博物館藏《第一劇場大橫披》（館藏編號97-00001）民國初期的《第一劇場大橫披》以有趣生動的各類生旦淨末丑人物為主，戲劇人物佔滿整體橫披。繡片橫320公分的超大尺寸，正好彰顯日本劇場中所需的廣告視覺。本品來源是於2008年購藏。注意事項:✽因拍攝或螢幕顯示略有色差，圖片僅供參考，顏色請以實際收到商品為準。✽為保障您的權益，若收到商品時，發現不是您訂購的產品，或破損瑕疵現象，請拍照聯絡客服人員判定退換貨事宜。✽辦理退換貨時，必須保持商品全新狀態與完整包裝(商品、附件、內外包裝、隨貨文件、贈品等)一併退回。

分為增福財神 、聚寶盆搖錢樹、虎、有鳳來儀四款送禮珍藏、獨具匠心採用超細纖維，顏色鮮豔，觸感輕柔舒適、不起毛球，有良好的吸水性以及速乾性，適合擦拭手機、鏡片..等。數量：1入產地：臺灣典藏資料:國立歷史博物館藏《增福財神》版畫（館藏編號07522）為紙本木刻雕版套印而成，是一幅財神禡。畫中二財神中位而坐，均著文官禮服，右神執如意，左神捧元寶，神案上的天平秤元寶與錠錁，神案兩側寫有「寶豐」、「聚財。神案前有二侍神及一鹿，財神背後有聚寶盆與龍首。神位上方橫額題有「增福財神」四字。本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《增福財神》版畫作品，作品中二位並坐之財神，紅臉者為趙公明，白臉者相傳為殷紂王之丞相比干。前有天平秤金錠，後有聚寶盆堆元寶，據傳是北京商家供奉的祈財供品。國立歷史博物館藏《聚寶盆搖錢樹》版畫（館藏編號07523）為紙本木刻雕版套印而成。作品描繪一搖錢樹種在聚寶盆中，樹上有一童跨坐枝頭摘取財寶，樹下二童等候拿取。搖錢樹上題有「富貴長春」，二枚大型錢幣上分別寫著「堆金積玉」、「光緒通寶」，由此推判這幅畫為清光緒時代作品。本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《聚寶盆搖錢樹》版畫作品。相傳明代富豪沈萬三幼年家境貧苦，偶然拾到一只舊瓦盆，他妻子的銀戒指滑落到盆裏，剎那間盆裏盛滿了相同的戒指，他再用其他財寶來試，無不靈驗，後人便說他得到一只聚寶盆。搖錢樹傳說是指三國時期邴原路拾遺錢，將之掛在路邊樹上，後來大家效法他的廉潔，都把路上所拾遺錢掛在樹上，不知情的人以為這棵樹有神性，會自動長錢，紛紛把錢掛上，祈求能得到更多錢，結果愈掛愈多，看起來就像一棵搖錢樹，此即後世祭拜搖錢樹習俗的由來。國立歷史博物館藏甘國寶《虎》（館藏編號94-00569），紙本水墨設色。此件是以手指代筆沾墨繪畫的指畫作品，指墨虎位居畫面中央，雙目圓睜，炯炯有神，回首、弓背、卷尾，呈蹲伏姿態。透過指墨作勾、點、皴、染，表現出四肢的健碩俐落或是厚實的皮毛斑紋，並以巨石為背景，威猛形象生動傳神。畫幅左上方自題「甘國寶指頭生活」，並鈐二印「甘國寶印」、「和菴」，右下方鈐印「指墨點點」。此件為2005年由魏秋婉捐贈予本館入藏，為魏清德舊藏書畫之一。魏氏家屬分別於2005、2007及2012年捐出共338件書畫文物贈予本館，包含明清至現代中、日、臺及其本人的書畫作品。清甘國寶《虎》於2011年經文化部公告為重要古物。甘國寶（1709-1776），字繼趙，字和菴，清代福建人，1759年出任台灣鎮總兵，是清代臺灣最高武官，其生平事蹟亦被編入臺灣的民間說唱，在老歌仔冊中即有《甘國寶過台灣》歌本，其雅好文墨，尤擅指畫虎，畫幅上常題有「指頭生活」。國立歷史博物館藏《花鳥刺繡橫披》（館藏編號29458）。本件橫披全長近五公尺，以紅絲綢為地，面料上以精工繡製形形色色的假山、柳樹、松樹、綠草、牡丹、梅花，以及孔雀、白鶴、喜鵲、鴛鴦、燕子、白頭翁、蝴蝶等紋飾。橫披多為室內廳堂裝飾，常在婚壽喜慶時拿出來懸掛。本件作品以各色繡線繡出姿態各異，栩栩如生的各種動植物。繡工針法細密，表現花鳥綽約之態極為生動，在富麗之中別具雅緻之意，為清代絲繡中的珍品。本件作品為本館購藏之文物。注意事項:✽因拍攝或螢幕顯示略有色差，圖片僅供參考，顏色請以實際收到商品為準。✽為保障您的權益，若收到商品時，發現不是您訂購的產品，或破損瑕疵現象，請拍照聯絡客服人員判定退換貨事宜。✽辦理退換貨時，必須保持商品全新狀態與完整包裝(商品、附件、內外包裝、隨貨文件、贈品等)一併退回。

分為聚寶盆搖錢樹及增福財神兩款小巧的帆布束口袋，堅挺耐磨、不易皺摺、易洗快乾。圖案色彩豐富，適合收納隨身小物。數量：1入產地：臺灣典藏資料:國立歷史博物館藏《增福財神》版畫（館藏編號07522）為紙本木刻雕版套印而成，是一幅財神禡。畫中二財神中位而坐，均著文官禮服，右神執如意，左神捧元寶，神案上的天平秤元寶與錠錁，神案兩側寫有「寶豐」、「聚財。神案前有二侍神及一鹿，財神背後有聚寶盆與龍首。神位上方橫額題有「增福財神」四字。本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《增福財神》版畫作品，作品中二位並坐之財神，紅臉者為趙公明，白臉者相傳為殷紂王之丞相比干。前有天平秤金錠，後有聚寶盆堆元寶，據傳是北京商家供奉的祈財供品。國立歷史博物館藏《聚寶盆搖錢樹》版畫（館藏編號07523），為紙本木刻雕版套印而成。作品描繪一搖錢樹種在聚寶盆中，樹上有一童跨坐枝頭摘取財寶，樹下二童等候拿取。搖錢樹上題有「富貴長春」，二枚大型錢幣上分別寫著「堆金積玉」、「光緒通寶」，由此推判這幅畫為清光緒時代作品。本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《聚寶盆搖錢樹》版畫作品。相傳明代富豪沈萬三幼年家境貧苦，偶然拾到一只舊瓦盆，他妻子的銀戒指滑落到盆裏，剎那間盆裏盛滿了相同的戒指，他再用其他財寶來試，無不靈驗，後人便說他得到一只聚寶盆。搖錢樹傳說是指三國時期邴原路拾遺錢，將之掛在路邊樹上，後來大家效法他的廉潔，都把路上所拾遺錢掛在樹上，不知情的人以為這棵樹有神性，會自動長錢，紛紛把錢掛上，祈求能得到更多錢，結果愈掛愈多，看起來就像一棵搖錢樹，此即後世祭拜搖錢樹習俗的由來。注意事項:✽因拍攝或螢幕顯示略有色差，圖片僅供參考，顏色請以實際收到商品為準。✽為保障您的權益，若收到商品時，發現不是您訂購的產品，或破損瑕疵現象，請拍照聯絡客服人員判定退換貨事宜。✽辦理退換貨時，必須保持商品全新狀態與完整包裝(商品、附件、內外包裝、隨貨文件、贈品等)一併退回。

造型簡約的帆布手提袋，堅挺耐磨、不易皺摺、易洗快乾。圖案色彩豐富，收納方便。數量：1入產地：臺灣典藏資料:國立歷史博物館藏《萬里進財》版畫（館藏編號07520），為紙本木刻雕版套印而成畫面上有一位貌似胡人者，手推裝載聚寶盆之車，聚寶盆上插一旌旗，上寫著「萬里進財」四字。本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《萬里進財》版畫作品。相傳後周太祖郭威因無子嗣，立妻侄柴榮為太子，郭威駕崩後柴榮繼位為世宗，勵精圖治，使後周國勢壯盛。相傳世宗柴榮，年少不得志時曾推車賣傘為生，後人感念其豐功偉績，乃繪畫柴王爺推車進寶之圖像，寓意財源廣進，滿載而歸。注意事項:✽因拍攝或螢幕顯示略有色差，圖片僅供參考，顏色請以實際收到商品為準。✽為保障您的權益，若收到商品時，發現不是您訂購的產品，或破損瑕疵現象，請拍照聯絡客服人員判定退換貨事宜。✽辦理退換貨時，必須保持商品全新狀態與完整包裝(商品、附件、內外包裝、隨貨文件、贈品等)一併退回。

造型簡約的帆布手提袋，堅挺耐磨、不易皺摺、易洗快乾。圖案色彩豐富，收納方便。數量：1入產地：臺灣典藏資料:國立歷史博物館藏《天官賜福》版畫（館藏編號07491），為紙本木刻雕版套印而成本件為門畫，描繪天官大帝端作中位，手拿「天官賜福」手卷，左右各有童子隨侍，二侍童上方分別印有「福自」與「天來」二字。本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《天官賜福》版畫，為天津楊柳青版畫作品，乃門扉上的裝飾畫。相傳天官賜福，地官赦罪，水官解厄。天官雖言祈福，實含有勸人行善積德的意義。 天官職司賜福，是廣受人們歡迎的神明，因此人們用不同的方式來歌頌來描繪，藉以表達人們祈求福祉的期望。 注意事項:✽因拍攝或螢幕顯示略有色差，圖片僅供參考，顏色請以實際收到商品為準。✽為保障您的權益，若收到商品時，發現不是您訂購的產品，或破損瑕疵現象，請拍照聯絡客服人員判定退換貨事宜。✽辦理退換貨時，必須保持商品全新狀態與完整包裝(商品、附件、內外包裝、隨貨文件、贈品等)一併退回。