摺扇是少數流行於中國,但並非源於中國的一種書畫形式,摺扇據傳是在北宋時隨高麗使臣 進貢而來,在此之前中國人使用的是一種圓形,不能收起來的圓形扇,稱之為紈扇或團扇, 明成袓時中國開始自行製作摺扇,明中期摺扇廣為流行。扇子本身除了搧風引涼的實用價值外,也是一種文人喜愛的書畫形式,在扇面上書法繪畫的起源很...
日期 : 1996-08-24 ~ 1996-10-27
在現代社會中,一切工藝技術均朝 向可由規格化、模式化的機械生產,並且逐漸取代傳統手工的技術,然而,在機械夾雜著電子化的龐大勢力使手工藝式微的今天,傳統工藝的雋永仍然能絲絲入扣。換句話說,傳統手工藝的特殊性在於加注了製作者的個人傳習脈絡;在某種程度上仍然含藏著意念的表出。我國的民間工藝的傳承系統十分龐...
日期 : 1996-08-01 ~ 1996-09-08
劉國松藝術研究展 劉國松先生民國二十一年生,山東青州人,國立台灣 師範大學藝術系畢業,為五月畫會創始之一,倡導台灣的 現代藝術運動不遺餘力。劉國松自十四歲開始學習傳統國畫,大學二年級後轉 為專心研究西洋近代繪畫及現代藝術理論,廿七歲時深感 民族性及民族文化傳統之重要,一種使命感與責任心促使 他為創建...
日期 : 1996-07-30 ~ 1996-08-20
午日鍾馗畫特展 鍾馗是中國歷代道、釋畫中最特殊的題材。唐代以 來鍾馗畫就沒中斷過,不僅畫題推陳出新,圖式變化多 端 並且還突破道釋畫的藩籬 進入世俗人物畫的領域。鍾馗因其辟邪涵意從驅儺的工具敷衍成人名,再被 釋為神名之後,鍾馗故事就在文人畫家中附會流傳,文 學與繪畫互相影響。繪畫中,除了原來的驅邪神...
日期 : 1996-06-12 ~ 1996-07-28
明清民窯青花紋飾特展 青花瓷之創燒於何時至今仍有爭論,元代,景德鎮窯燒製 青花瓷成功以來,因生產條件較方便而迅速發展。明代進一步 大量燒製,民間逐漸廣用為日常用器,且因質地佳、造形典雅 優美、紋飾又豐富,青花瓷乃成為大宗商品銷至國內、外深受人們歡迎。明清青花瓷可分為官窯、民窯二種。官窯的原料精細、以...
日期 : 1996-06-01 ~ 1996-09-22
「海峽兩岸齊白石收藏展」經過中華文物學會與本館兩年的籌劃,集合海峽兩岸三地 的一百多件作品,包括大陸地區的北京故宮博物院、北京畫院及湖南省博物館,香港 私人收藏、台灣地區的收藏品等等。本次展出作品以大陸地區三處齊白石作品收藏重 鎮為主軸,擴及花鳥、人物、山水等。齊白石的作品在現代受到美術學者普遍地推...
日期 : 1996-06-01 ~ 1996-07-28
溥心畬先生,原名係愛新覺羅氏溥儒,「溥」為其輩份,民國以後改為姓,出生於民國前十六年,賜名儒,字心畬,又自號「西山逸士」,係清皇室之貴裔;晚清開明幹練之名臣恭親王奕訢即為其祖父。先生自幼即深受傳統中國禮教與文化薰陶,四歲開始學習書法,六歲受教讀論語孟子,九歲能作律詩、古詩,十二歲已能為古文,自幼有「...
日期 : 1996-05-08 ~ 1996-06-09
長沙窯是一九五六年發現的唐代古窯址,位於湖南省長沙銅官鎮瓦渣坪一帶,又稱銅官窯或瓦渣坪窯 。一九六七年、七四年、八三年陸續進行科學性考古調查與發掘,三十年來因唐墓的發掘,文物先後出土,此一風格獨特的長沙窯瓷器,才慢慢為世人所知悉,同時引起學術界探討與研究之興趣。由窯址所出土的殘片細加觀察,長沙窯瓷器...
日期 : 1996-05-08 ~ 1996-11-03
趙松泉先生早年於蘇州美術專科學校專攻水墨繪畫,最初從黃荃 的勾勒填彩畫法入手,其後又再研習徐渭的淡色點染風格,並在徐渭 和黃荃之間加入周之冕的勾花點葉法,確立了他早期的花鳥畫創作風 格。及至從徐悲鴻、張書旂兩位先生遊學,從他們身上學到了 西洋繪 畫的透視觀念及寫實技巧,則又融入了時代性的創作背景因素...
日期 : 1996-05-07 ~ 1996-05-26
陳佐導先生,江蘇江陰人,1925年生。近卅年來致力於發 展釉的藝術。飛官退役後,曾任故宮藝術陶瓷廠廠長兼技術經理,多年來研燒中國各式古陶瓷的經驗,使他深入地開發新的釉彩。1982年發表"水火同源"釉後,更不斷地訂定新目標,在銅紅銅綠多色窯變的掌握上特具功力,並在技術上追求更進一步...
在趙二呆先生逝世週年紀念的同時,本館舉辦二呆先生的紀念展,由這些展品所呈現的二呆先生創作與生活歷程的記錄,使我們可以發現他是一位具有文人氣質與性格的生活實踐者。他晚年定居澎湖,「大隱隱於市」的生活是讓人稱道的。他選擇澎湖離島做為晚年定居創作生活的居所,有著遠離塵囂卻又未真正脫離人群的意義,從台北繁華...
日期 : 1996-04-13 ~ 1996-05-05
對中國人而言,梅、蘭、竹、菊、松、柏等植物長久以來被賦予一種特殊的擬人化的內在意義,這種屬於中國民族特殊的人文意義,表現出中國古代文人極為重視的精神淨化和儒家強調的道德論,並以此做為文人修身、養性、明志的象徵符號。這種原本盛行在古代知識分子階層的精神膜拜,甚至普遍影響一般社會階層,而成為中國人的共通...
日期 : 1996-04-10 ~ 1996-05-05