分為青龍、白虎、玄武、朱雀四款
質樸的木質鑰匙圈，方便收納鑰匙，也可作為吊飾，實用美觀。
數量：1入
產地：臺灣
典藏資料：
國立歷史博物館藏《漢青龍瓦當拓本》（館藏編號78-00012）
此圖像是拓印漢代陶製瓦當表面上的圖樣，圖像中龍尾高揚，騰空飛舞。古代傳說龍能興雲致雨、調和陰陽，也被認為是神仙的座騎，在《山海經》的〈海外西經〉、〈海外北經〉、〈海外東經〉等諸篇中，神人乘龍的記述俯拾皆是。瓦當是古代中國建築屋檐上最前面的圓形瓦，位於筒瓦之前用來保護木製屋檐，以防日曬雨淋，兼具排水、美化建築的實用功能。漢代瓦當以灰陶為主，瓦當上常模印文字、圖案。古人把東、西、南、北、中分別用青、白、赤、黑、黃五種顏色相配屬，以青龍、白虎、朱雀、玄武等四種動物代表四方，稱之為「四神紋」或「四靈紋」。《三輔黃圖》謂：「蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方。」青色即是蒼色，所以「青龍」又稱「蒼龍」。王莽時期「青龍」、「白虎」、「朱雀」、「玄武」為瓦當上最具代表性的圖像。
國立歷史博物館藏《漢白虎瓦當拓本》（館藏編號78-00013）
此圖像是拓印漢代陶製瓦當表面上的圖樣。圖像中白虎張口齜牙，身隨圓心彎曲，足呈騰躍狀。白色的老虎非常稀有難得，在古代被視為神獸，惟有帝王實施「德政」時它才會出現，上古圖像中虎也是神人的坐騎。瓦當是古代中國建築屋檐上最前面的圓形瓦，位於筒瓦之前用來保護木製屋檐，以防日曬雨淋，兼具排水、美化建築的實用功能。漢代瓦當以灰陶為主，瓦當上常模印文字、圖案。古人把東、西、南、北、中分別用青、白、赤、黑、黃五種顏色相配屬，以青龍、白虎、朱雀、玄武等四種動物代表四方，稱之為「四神紋」或「四靈紋」。《三輔黃圖》謂：「蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方。」西漢時出現了象徵東、西、南、北四個方向的青龍、白虎、朱雀、玄武的「四靈瓦當」，新朝王莽時期成為瓦當上最具代表性的圖像。
國立歷史博物館藏《漢玄武瓦當拓本》（館藏編號78-00016）
此圖像是拓印漢代陶製瓦當表面上的圖樣。古人敬龜若神，認為龜是一種長壽動物，有先知先覺的本領，故用龜甲占卜，以測吉凶。玄武是龜和蛇的組合圖案，象徵北方。圖像中的龜作爬伏狀，蛇彎曲盤繞著龜身，組成蛇上龜下的合體。瓦當是古代中國建築屋檐上最前面的圓形瓦，位於筒瓦之前用來保護木製屋檐，以防日曬雨淋，漢代瓦當以灰陶為主，瓦當上常模印文字、圖案。古人把東、西、南、北、中分別用青、白、赤、黑、黃五種顏色相配屬，以青龍、白虎、朱雀、玄武等種動物代表四方，稱之為「四神紋」或「四靈紋」。三國時期曹植的《神龜賦》曰：「嘉四靈之建德，各潛位於一方，蒼龍虬於東嶽，白虎嘯於西崗，玄武集於寒門，朱雀棲於南方。」就是對四神的描寫。西漢時出現了象徵東、西、南、北四個方向的青龍、白虎、朱雀、玄武的「四靈瓦當」，新朝王莽時期「青龍」、「白虎」、「朱雀」、「玄武」為瓦當上最具代表性的圖像。
國立歷史博物館藏《漢朱雀瓦當拓本》（館藏編號78-00015）
此圖像是拓印漢代陶製瓦當表面上的圖樣。圖像中的朱雀曲頸翹尾，展翅而立。漢代人又稱朱雀為「朱鳥」，是代表南方的神獸，《詩經˙商頌˙玄鳥》中記載：「天命玄鳥、降而生商」，《史記˙殷本紀》也提到玄鳥為商人的祖先。關於鳳凰商代甲骨文中就留有記載，也是商人的圖騰崇拜。古代鳳凰有「燕」、「鶠」、「玄鳥」等別名。晉人郭璞在《爾雅》˙〈釋鳥〉中描述鳳凰的形狀為：「雞頭、蛇領、龜背、魚尾、五彩色、高七尺許」與朱雀瓦當圖像相當。古人把東、西、南、北、中分別用青、白、赤、黑、黃五種顏色相配屬，以青龍、白虎、朱雀、玄武等四種動物代表四方，稱之為「四神紋」或「四靈紋」。《三輔黃圖》謂：「蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方。」瓦當是古代中國建築屋檐上最前面的圓形瓦，位於筒瓦之前用來保護木製屋檐，以防日曬雨淋。漢代瓦當常模印文字、圖案，新朝王莽時期「青龍」、「白虎」、「朱雀」、「玄武」為瓦當上最具代表性的圖像。
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