國立歷史博物館

為激發全國認識建築、熱愛建築與提昇國民認識建築及環境品質教育之責任，本館與內政部營建署擬合作舉辦「第三及第四屆傑出建築師作品展」，表揚對建築設計、技術研究及熱心參與公共事務的傑出建築師。內容涵蓋：由內政部舉辦之八十六及八十七年傑出建築師評選活動，遴選出十位建築師，並由各建築師代表提供其設計之平面與立...

為嚮應行政院文化建設委員會，表彰國內終生從事文學、藝術、創作與學術研究具崇高成就之宗旨，此八十七年度得獎人為傅狷夫先生與李亦園先生。傅先生在水墨的傳承與開展，樹立了新穎獨特的風格，完整地展現美麗寶島的自然景觀，更標誌著創作的體驗與實踐，深刻地影響台灣水墨畫的發展，其書法仍是繪畫之延伸，將書法提昇至有...

本展覽結合加拿大伊紐特族（Inuit）九位女性藝術家的版畫、雕刻作品，與台灣原住民十一位藝術家作品聯合展出，展品範圍包含版畫、雕刻與陶藝。伊紐特族九位女性藝術家，長期從事雕刻與版畫創作，過得是傳統式的部落遷移生活，作品充滿自然的童趣，可稱是極圈地區原生藝術的絕佳代表；同時，台灣地區原住民藝術家們，充...

張隆延先生為我國近代著名的書學大家與藝術研究學者。先生的書法造詣極受推崇，見重於當世藝壇。溯其習書的淵源，來自收藏金石書畫的家世背景，青年時期從胡小石先生研習中國文學，學習書法之道，以漢碑隸書入手，遍臨各碑，兼習各體；中年後致力漢晉西陲木簡，更有所得。爾後對宋代帖學體察入微，其臨仿黃庭堅，高特瑰麗；...

何懷碩吸取中國歷代美術的中華文化本質，不作傳統式的模仿，卻以內在精神促成形式上的改變，呈現繪畫中新的視覺樣貌。其繪畫美學的思想核心，來自於他對自然風景與社會生活的感應，這是理性的描繪，亦為感性的體悟。他的山水畫看似渾沌初始、深邃靜謐的客觀自然形象，卻反映了畫家藉由物象存在之美所表露出的主觀意識形態，...

南管是中華民族的古樂，自十六世紀末由福建傳入台灣，而成為台灣民間曲藝的主流。其樂平和，故多配以文戲，在高雅的旋律中自有一份曼妙。「南管樂舞」乃周義雄十年來雕塑創作之主題。自一九八八年起，為從台灣南管舞姿入手來印證敦煌彩塑與壁畫形制，他曾八次探訪神州。造型上，他沉潛於漢代畫像磚之意象而有所體悟；創作媒...

國立歷史博物館此次與自由時報共同所策劃的「台灣常民文物展－信仰與生活」，其展出文物概分為四類：1、為民間信仰用品。主要是民間信仰用品，它深刻的反映著早期台灣人民敬天法祖之民風。 2、為農村器具。其耕耘汗漬斑斑可見，是為昔日農具之遺珍。3、為生活器物。包括百工用品和一般民生器物，顯見先民的巧...

日本畫家荒木實於民國十七年出生於大連，在中國成長，久沐中華文化，故醉心於傳統書畫，而立志以藝術為終身事業。荒木實先生師學中國歷史大師相傳之偉大作品，並曾為習藝於張大千，鑽研水墨畫裡，追求意境。在其所寫水墨畫中，荒木實以傳統的中國與日本技法融入現代生活主題，其獨特的繪畫風格與方式，頗受藝林推許。他無論...

「台北攝影節」設立於1991年，當時乃年度盛會；1996年發展為第一屆「台北國際攝影節」，並改弦更張為二年舉辦一次，以強化展出內容。本屆台北國際攝影節(The 2nd Taipei International otoest)，主題為「風景與人的合一」系列，共展出台灣、大陸及日本地區著名攝影家作品一百...

台灣玻璃產業自清光緒十三年陳兩成在台北開設第一家坩堝窯手工吹製生產玻璃器皿的工廠發展至今已有百年歷史。而後新竹地區由於盛產矽沙和天然氣瓦斯，提供的玻璃產業有利的發展條件，成為當地最有特色、最具代表性的傳統產業。新竹市政府於民國八十四年級八十六年舉辦二屆竹塹國際玻璃藝術節，引起熱烈回響，吸引全國廣大民...

台閩族譜暨家傳文物特展」是由沈春池文教基金會與本館合作主辦的一項以台閩歷史源流關係，以及強調家族血緣關係的歷史文物展覽。其重要的意義在於，經由族譜及長久遺留的歷史文物的實證，理解姓氏的淵源、傳承和文物的歷史性、藝術性、生活性、社會性的特質。如若族譜所展現的是一種家族的淵源傳承，家傳文物則是為家族傳承...

俑，是用土竹木布等材料雕塑人物像的明器，作為殉葬之用。俑，不包括動物明器，也不包括宗教造像人物。『說文解字』載：俑，即偶之假借字也。以俑的發展史而論，春秋戰國實代為孕育期，戰國末以及秦為進展期，到了西漢陶俑的藝術達到高峰；歷經六朝、隋唐時代又出現俑的高度藝術成就，量和質方面達到全盛。宋元以後陶俑製作...