國立歷史博物館

紮實的知識來自對研究對象所有細節通達透徹的瞭解，就現代的標準而言，達文西連中學都沒唸過。他的知識完全是透過觀察、自修以及提出適切的問題等方式，一點一滴累積而來的。達文西一生熱衷於思考大自然的現象，分析研究人類的各種外在型態及內部結構。達文西是這樣的一個人，渴望對萬物進行深入瞭解，對世界進行一種全新的...

中國苗族有泰半的人口居住在貴州，苗族多諳漢語，以從事農耕為業，推測其源流可能與「三苗」有關，春秋戰國時在江淮、荊州一帶活動，秦漢魏晉則聚居於武陵群、沅江一帶，都以「蠻」稱之，直到宋代才確定「苗」的族稱。 貴州位在大陸西南方的雲貴高原上，在行政區上劃分為幾個自治區。此次國立傳統藝術中心、輔仁...

長年旅居巴黎的華人藝術家熊秉明、集哲學、文學、繪畫、雕塑、書法之精髓於一身，他對人生哲學的體物與藝術創作的實踐，統合了中國文人的精神，又加以旅居法國五十年，對於東西文化的融合與反芻，致力無遺。熊秉明，雲南人，一九二二年生。早年畢業於西南聯大哲學系，一九四七年赴法留學，後轉習雕刻，其後又在巴黎第三大學...

王昌杰先生(字子豪)為我國近代的花鳥畫家與藝術研究工作學者。王先生生於西元一九一○年，二十歲時考進杭州藝專，正式接受正統美術教育，用功甚勤。之後，由於對日戰爭的爆發，他放棄了對藝術的拓展，毅然投入了抗戰行列；戰爭的試煉使他體驗到人生的不定性，作畫觀念亦隨之改變。戰後，先生重拾畫筆，並致力於藝術教育。...

楊基炘，出生於台中縣清水鎮，5歲時便隨著父母前往日本，從幼稚園到大學皆就讀於日本學校。1940年以後約有10年的時間，先後就職於豐年雜誌社與農復會。此次攝影展即收集了楊基炘先生1940-50年代於豐年雜誌社與農復會時期所拍攝的台灣影像，共計約85幅。其作品紀錄了台灣當時農業社會及城市的發展與變遷，保...

結藝藝術是我國一項富有生活色彩的傳統工藝，原始的人類為了生活實用，結合了雙手與智慧，而有綰繩編結的技巧。日本、韓國在地緣、文化、藝術都與我國有密切的關係，在繩結藝術的表現尤是。日本承襲早期唐風，韓國則有晚清風格。從這些展出材質的選擇、聰穎的技巧、色彩的布局、造形的和諧看出，每件品都呈現各民族之美感以...

馬白水是近代水彩畫大師，其結合西洋水彩與中國水墨的獨特畫風，向來稱譽畫壇。先生喜作大畫，氣勢磅礡、胸懷愈富、手眼愈熟；尤愛台灣山水，慣用大色塊面經營處理畫面、素描精準、技法明快，將水彩的特性表現得淋漓盡致。今年先生以九十高齡專為本次展覽繪製一件二尺寬、七尺長的二十四聯幅「太魯閣之美」巨作- 這是馬氏...

席德進於民國十二年出生於四川省南部縣城郊外的一個富農家庭，一生為藝術勤於創作，民國七十年八月三日病逝於台灣，享年五十九歲。他留下數千件各時期的作品供世人欣賞，本館總計收藏了席德進作品五十三幅，其中四十七幅為素描畫作，大部分為旅歐期間所繪，藏品完整，為研究席氏繪畫歷程的重要環節。 

此次「二十世紀中國水墨畫大觀」展出近現代中國傑出畫家（十九與二十世紀）繪畫作品百餘件，依照發展的區域而論，可分為北方、海上與嶺南畫派；若依作品面貌分列則有山水、花鳥、人物畫作。透過這些精彩作品，畫家個人特質與地區繪畫特色可以作清楚的區別與比較。透過畫作的影像呈現，觀者可以在胸中描繪出整個時代的創作意...

以中國文字做為母題的藝術表現，有其悠久的歷史發展，全面地看，舉凡文學表現的詩詞、小說、辭賦，乃至歌謠、戲劇，均透過文字達到感於人心的美感效果。而最為直接的視覺表現形式即是在書法藝術上，書法藝術使得文字脫離單純的表述意義，僅僅傳達某種被文字紀錄的事實，更加突顯中國文字線性結構的特質。由書法藝術衍伸而成...

中國孔學會前會長李奇茂先生，藉著儒學大師陳立夫資政百歲誕辰之機會，感念其數十年來提倡儒學之貢獻，興起書畫百家際會之想法，本館亦基於闡揚我國文化與提昇書畫創作之立場，遂有此書畫百家之際會展出。此展彙集了台灣當代書畫家共一百四十二件作品：書法四十七件，包括行、草、篆、隸、金文；水墨作品九十五件，包括山水...

波羅的海三國，地處北國的錦繡河山，地貌有「環州多白水，際海皆蒼山」的廣袤，人民有些許斯拉夫民族的冷峻，卻也不失西歐的浪漫情調。在國際活動上，波羅的海三國是不折不扣的獨立國家，它們是歷史上的命運共同體，有共同的地理環境，共有土質水域，然而，三國各有獨立的民族風情與語言。三國地理距離的確離我們甚遠，但被...